第一百零五章 谋贼财（第2页）

可那是国初的老黄历了，官府却沿用至今，很明显不是因为蠢。

随着方鉴越说越多，朱寅也对本地有了更深入的了解。

青桥里二百多年下来人口繁衍，如今已有一千多户，六千多人，是南京城郊有名的富庶大村。

这种大村，势力盘根错节，豪绅宗党林立，就是一个微型的复杂世界。

作为外来人，朱寅要想在村中崛起，势必要受到本土势力的排挤和打压。

除非，他能老老实实的当个没有存在感的村民，服从村中的既有秩序，不折腾。

那可能麽？

方鉴的介绍，比上次赵婵儿的介绍仔细的多。

很多赵婵儿不知道的事情，他也知道，

青桥里是大村，也是淳化乡的中心地带，寺庙丶道观丶尼姑庵都有，很多事情，都和这些出家人有关。

比如张家大公子可能和静香庵的尼姑有染，青云观新来了一个游方道士，东山寺可能留宿女香客等等。

从方鉴口中说出来，很多都是乌烟瘴气的事情。

比如村中社学的宋老学究，因为好酒如命，让学童们带酒给他喝。

刘家请来了一个卖虎狼药的天竺胡僧，待若上宾。

昨夜东里有人在磨坊通奸，被抓了现行，奸夫反而逞凶，打死了苦主。

这些破事，朱寅不太关心。

不过听到尼姑，朱寅就有点无语了。

因为明朝，是严控妇女出家的。从明初到嘉靖朝，历代皇帝屡次严禁女子出家为尼。

嘉靖帝更是数次下令尼姑改嫁还俗，严厉禁绝之。

女子出家为尼的条件极其苛刻，等同于严禁，这是大明既定国策。

然而，就在这留都南京城外的乡村，堂而皇之的存在尼姑庵。

这足以说明，皇权早就失去了对基层的控制。

皇权已经无法撼动基层的生态了。你下你的圣旨，我当我的尼姑。

至于能管控基层的豪绅阶层，对皇权也是阳奉阴违，

否则若是张丶刘丶王这样的高门大户遵守国法，本地哪里会有尼姑庵？

说明这些皇权的受益者，已经站在皇权的对立面了。

不过也有朱寅关心的事情。

比如，张家出海的商船，又增加了一艘卖白糖的船，是跑日本的。

三日前，接生婆给张家一个小妾接生失败，一尸两命。结果接生婆昨晚屋子着火，一家几口全部丧生火海。

王家新聘请的护卫长，据说是十人敌，人称龚教头，方鉴亲眼看到他在王家大院，徒手放倒一群家兵，没有一合之敌。

刘家大公子刚参加完国子监季考，据说成绩优异，明年乡试多半能中举。

还有就是，东山寺要卖一批度，

朱寅听了，又很无语。

明朝僧人要想出家，本来必须通过度僧考试。考中之后，才颁发度，否则不得出家为僧。

度很难考，十年考一次，难度超过考秀才。而且建立僧籍制度，规定全国僧人不得超过三万六千。

这其中很多还是藏僧。没错，密宗藏僧同样受到明朝的严格监管。

度是考的，不是买的。

结果成化丶弘治丶正德三代佛崇佛，僧团势力急膨胀，大肆侵占田土，

招纳失地农民为佃农，寺庙大地主遍布全国，遂势大难治。

影响更深远的是，三代妄佛使得藏僧势力暴涨，导致明朝再也无法控制吐番。

以至于后世误以为，明朝从未控制过吐蕃。

嘉靖帝之所以宠幸道门，很大的考量是扶持道教制衡佛教势力。

可是如今，原本严格考试才能得到的度，也像宋朝那样，公然买卖了。

度和前朝一般，也成了货币。

而且算是硬通货。作为「纸币」，度比大明宝钞坚挺的多。

按照市价，每张空白度，隆庆时价值六两白银。

因为万历七年，张居正禁止朝廷再卖度，导致民间空白度价值上涨。

如今每张已经涨到十两白银。完全可以作为大额货币使用。